Ni wyddys pryd a ble yn union y cafodd y gath gyntaf ei dofi gan ddyn. Ond dim ond un o'r fersiynau yw hwn. Yn Nyffryn Indus, mae archeolegwyr wedi dod o hyd i weddillion cath, y credir eu bod yn byw yn 2000 CC. Mae penderfynu a oedd y gath hon yn ddomestig bron yn amhosibl. Mae strwythur ysgerbydol cathod domestig a gwyllt yn union yr un fath. Yr unig beth y gellir ei ddweud yn sicr yw bod y gath wedi ei dofi yn ddiweddarach gan gŵn a gwartheg.
Chwaraeodd yr hen Eifftiaid ran enfawr yn y broses o ddofi cathod. Buan iawn y gwnaethant werthfawrogi rôl bwysig yr anifail gosgeiddig deheuig hwn wrth gadw'r storfeydd grawn yn ddiogel rhag llygod mawr a llygod. Nid yw'n syndod bod y gath yn yr hen Aifft yn cael ei hystyried yn anifail cysegredig. Am ei llofruddiaeth rhagfwriadol, gosodwyd y gosb fwyaf difrifol - y gosb eithaf. Roedd cosb uchel am lofruddiaeth ddamweiniol.
Adlewyrchwyd yr agwedd at y gath, ei phwysigrwydd yn ymddangosiad duwiau'r Aifft. Portreadwyd y duw haul, prif dduw'r Eifftiaid, ar ffurf feline. Ystyriwyd bod gofalu am warchodwyr grawn yn bwysig ac yn anrhydeddus, gan basio o'r tad i'r mab. Daeth marwolaeth y gath yn golled enfawr, a galarodd y teulu cyfan. Trefnwyd angladd moethus. Cafodd ei mummio a'i chladdu mewn sarcophagus wedi'i wneud yn arbennig, wedi'i addurno â figurines o bennau cathod.
Gwaharddwyd allforio cathod y tu allan i'r wlad yn llwyr. Roedd lleidr a ddaliwyd yn lleoliad trosedd yn wynebu cosb greulon ar ffurf y gosb eithaf. Ond er gwaethaf yr holl fesurau a gymerwyd, aeth cathod o'r Aifft i Wlad Groeg, yna i'r Ymerodraeth Rufeinig. Mae'r Groegiaid a'r Rhufeiniaid wedi cymryd mesurau enbyd ers amser maith i frwydro yn erbyn cnofilod sy'n dinistrio bwyd. At y diben hwn, gwnaed ymdrechion i ddofi ffuredau a hyd yn oed nadroedd. Siomedig oedd y canlyniad. Gallai cathod fod yr unig ffordd o reoli plâu. O ganlyniad, ceisiodd smyglwyr Gwlad Groeg ddwyn cathod yr Aifft ar eu risg eu hunain. Felly, daeth cynrychiolwyr felines domestig i Wlad Groeg a'r Ymerodraeth Rufeinig, gan ymledu ledled Ewrop.
Mae'r sôn cyntaf am gathod domestig yn Ewrop i'w cael ym Mhrydain, lle cawsant eu cyflwyno gan y Rhufeiniaid. Mae cathod yn dod yr unig anifeiliaid y gellid eu cadw mewn mynachlogydd. Eu prif bwrpas, fel o'r blaen, oedd amddiffyn cronfeydd grawn rhag cnofilod.
Yn Rwsia, mae'r sôn cyntaf am gathod yn dyddio'n ôl i'r ganrif XIV. Gwerthfawrogwyd a pharchwyd hi. Roedd y ddirwy am ddwyn difodwr cnofilod yn gyfwerth â dirwy am ych, ac roedd hynny'n llawer o arian.
Newidiodd agweddau tuag at gathod yn Ewrop yn sydyn i negyddol yn yr Oesoedd Canol. Mae helfa am wrachod a'u henchmeniaid yn cychwyn, a oedd yn gathod, yn enwedig rhai du. Cawsant eu credydu â galluoedd goruwchnaturiol, wedi'u cyhuddo o'r holl bechodau amcangyfrifedig. Roedd newyn, salwch, unrhyw anffawd yn gysylltiedig â'r diafol a'i bersonoli yn ffurf cath. Dechreuodd yr helfa gathod go iawn. Daeth yr holl arswyd hwn i ben yn y 18fed ganrif yn unig gyda diwedd yr Ymchwiliad. Parhaodd atseiniau casineb at anifeiliaid gosgeiddig â galluoedd cythreulig am oddeutu canrif. Dim ond yn y 19eg ganrif y daeth ofergoelion yn rhywbeth o'r gorffennol, a dechreuodd y gath gael ei hystyried yn anifail anwes eto. Gellir ystyried y flwyddyn 1871, y sioe gath gyntaf, yn ddechrau cam newydd yn hanes "cath". Mae'r gath yn derbyn statws anifail anwes, gan aros felly hyd heddiw.
